Игорь Коломийцев. В когтях Грифона
Глава тридцать первая. Славянский угол Каганата (продолжение)
– Боюсь, я опять буду вынужден вас огорчить, Уотсон. Послушайте, что пишет о сосудах из чешских и словацких земель советская исследовательница Ирина Русанова, собственно, тот самый археолог, что первым обобщила и систематизировала пражскую керамику: "Независимо от времени бытования славянской культуры на ней не могло не сказаться влияние чуждых ей культур других племён – германцев и авар. Смешение элементов различных культур было настолько сильным, что строгая дифференциация различных по этнической принадлежности памятников представляется очень сложной. Не только в украшениях и предметах быта подверженных веяниям моды, но и в керамике теряются этнически самобытные черты и возникает смешанные типы. Поэтому впервые выделенные в окрестностях Праги славянские сосуды не могут в полной мере служить эталоном керамики пражского типа – на них сказывается влияние других культур".
Находки 5-6 века из Богемии, Моравии и Нитры. Среди керамики - горшки пражского типа
– Холмс, но это же полный абсурд! Каким образом горшки, найденные в окрестностях Праги, могут быть не эталонными для керамики, названной "пражской"? Ради чего её тогда так прозвали?
– Не горячитесь, доктор. На самом деле всё легко объяснимо. Первоначально учёные обнаружили примитивные лепные горшки как раз в окрестностях чешской столицы. Сравнивать их тогда было не с чем, вот им и дали название – "керамика пражского типа". Позже похожие сосуды встретились археологам на Западе Украины. Когда их начали изучать, выяснилось, что только украинские изделия могут рассматриваться в качестве образцовых. Они явно демонстрируют исток всей традиции в целом. Те же горшки, что происходят из Чехии и Словакии, уже несут на себе отпечаток влияния германцев и аваров. Они не "пражские" в чистом виде. Конечно, звучит немного абсурдно, но главное, что это обстоятельство указывает нам на несколько очень важных моментов. Первое: распространение данной посуды шло не от Праги во все стороны, как можно было подумать ввиду названия, а, напротив, с территории нынешней Украины в сторону Богемии, Моравии и Словакии. Надеюсь, это понятно? Второе: племена, распространившие данную культуру на Запад, жили в новых местах бок о бок с представителями германских народов и пришлыми кочевниками. Маленький намёк на то обстоятельство, что горшечники были далеко не единственными обитателями здешних мест.
– Холмс, но разве академик Седов не уверял нас, что "население областей к северу от Дуная составляли исключительно славяне"?
– Мой дорогой друг! Всегда есть разница между тем, что хотят увидеть учёные и тем, что имеется на самом деле. Слависты могут заниматься самообольщением сколько им заблагорассудится. Я же предпочитаю выявлять твёрдо установленные факты и строить свои версии, отталкиваясь от этой надёжной основы. Вы, кажется, цитировали Марию Гимбутас, объяснившую нам, как должны выглядеть славянские памятники в Центральной Европе: с непременной кремацией, примитивной лепной посудой и так далее. Позвольте мне, доктор, в таком случае зачитать отрывок из трудов данной литовской исследовательницы, касающийся крупнейшего могильника к Северу от Дуная. Он расположен непосредственно в обозначенном вами "славянском углу" Аварского каганата: "Самое большое кладбище находящееся близ поселка Девинска Нова Вес в Нижней Моравии на северо-западе от Братиславы, было раскопано немецким археологом Эйснером. (Здесь Ян Эйснер – известный чешский учёный). В нем находится почти 1000 могил, датируемых периодом с 625 по 800 год. Среди них 27 кремационных погребений, остальные ингумационые. Некоторые из них могут принадлежать аварам. Погребение расположено на восточной оконечности зоны проникновения авар. Влияние их культуры подтверждают находки уздечек с S-образными удилами, стремян, ножен для сабель, копий с узкими перьями и трехлопастными наконечниками стрел. Все названные предметы были найдены в могилах мужчин. В других могилах обнаружены славянские находки, не относящиеся к культуре кочевого типа – железные ножи и серпы, топоры, луки и стрелы, железные или бронзовые щиты. В женских погребениях обнаружены серьги (точнее – височные кольца), заканчивавшиеся завитками в форме буквы S и стеклянными бусами. Самая ранняя керамика, найденная в Девинска Нове, относится к пражскому типу, она не расписана и изготовлена вручную, но встречается и керамика изготовленная на гончарном круге с отогнутыми краями и украшенная гребенчатым орнаментом. Подобную керамику Эйснер относит к "дунайскому типу" и полагает, что она типична для аварской культуры, распространенной в Австрии, Паннонии и в бассейне Тиссы. В могилы клали мясо, кости овец и лошадей, иногда находят останки свиней и оленей. Встречаются яичные скорлупки и кости кур. Все эти погребальные обычаи хорошо известны по средневековым и поздним славянским погребениям. В Словакии встречается керамика, изготовленная вручную и на гончарных кругах, украшенная волнистыми и горизонтальными линиями".
– Шерлок, вы подсовываете нам какое-то неправильное кладбище! Не может быть, чтобы в местности, где, по мнению учёных, проживали "исключительно славяне", кремаций было так ничтожно мало! Двадцать семь из тысячи – это меньше трёх процентов, мизерная величина, которой можно пренебречь! Где изобилие пражской керамики и отчего литовская исследовательница, вместе её описания, рассказывает нам о непонятных сосудах "дунайского типа"?
– Вам не понравился этот конкретный некрополь, доктор? Давайте тогда при помощи Гимбутас заглянем во все остальные: "Кроме погребения в Девинска Нова Вес и еще одного, расположенного близ Житавска Тонь в восточной Словакии, раскопанном в сороковые годы ХХ века, в пятидесятые-шестидесятые годы в Словакии были раскопаны семь огромных погребений: Голяре, Штурово, Прша, Дворы над Житавой, Шала, Желовце и Нове Замки. Похожие кладбища обнаружены на территории Венгрии в среднедунайской равнине. В некоторых кладбищах насчитывается от 500 до 1000 могил, большинство из них охватывают период в 150 лет. Во всех вышеупомянутых погребениях похоронные ритуалы были достаточно единообразны: преобладали ингумационные погребения, скелеты размещались в деревянных конструкциях срубного типа, покрытых досками. Умершие лежали внутри сруба или располагались в деревянных гробах. Как правило, голова умершего направлена на северо-запад или на юго-запад. Кремационные погребения встречаются редко и относятся к периоду не ранее середины VII века".
– Тогда я вообще отказываюсь что-либо понимать! Археологи-слависты сами уверяли нас, что одним из основных признаков славянских культур является кремация тел покойников. Теперь же они утверждают, что в этих местах "кремационные погребения встречаются редко", но здешних аборигенов всё равно упорно называют "славянами"? Где логика?
– Не ищите здравый смысл, Уотсон, там, где господствуют эмоции. В своём извечном желании отыскать славян учёные зачастую передёргивают факты с ловкостью карточных шулеров. Проследите за высказываниями Марии Гимбутас: вот она описывает аварские вещи в могильнике Девинска Нова Вес – стремена, степное оружие, элементы конской узды – а затем завершает повествование ключевой фразой: "В других могилах обнаружены славянские находки, не относящиеся к культуре кочевого типа – железные ножи и серпы, топоры, луки и стрелы, железные или бронзовые щиты". По такой логике получается – всё, что не аварское, сразу становится "славянским". Как будто серпы и ножи были в ходу только у выходцев из Восточной Европы! Ещё смешнее выглядит ситуация с бронзовыми или железными умбонами щитов. Это ярчайший признак германской воинской культуры. Более того, археологи полагают, что подобное оружие было в ходу только у профессиональных воинов-дружинников. В любом случае ни единого экземпляра умбона, ни то что бронзового, даже железного, не было найдено в горшечной зоне Скифии. Зато десятки таких находок обнаружены на территории Гепидии и Лангобардии. Каким образом эти типично германские вещи вдруг превратились в отличительную черту славян?
Умбон (выступающая металлическая бляха) лангобардского щита 7 века
– Холмс, вы упорно подводите меня к мысли, что "славянский угол" Каганата заселяли не одни лишь выходцы с Востока Европы.
– Уотсон, мы с вами – сыщики и наше дело – идти по конкретному следу, не отвлекаясь на чьи-либо версии или фантазии. Мы не можем позволить себе роскошь делать выводы ещё до того, как тщательно осмотрим археологический памятник. Представьте, что это дом, где совершено преступление, доктор, и каждая улика, здесь найденная, может выдать нам злоумышленника. Слависты, не дождавшись результатов осмотра, заранее объявили жителями данного края исключительно одних лишь славян. Это всё равно, как если бы наш знакомый детектив Лейстрейд назвал убийцу даже не явившись на место происшествия. Нас такой подход принципиально не устраивает. Мы обязаны тщательно осмотреть жилище, выявить все оставленные следы, уже затем осторожно потянуть за каждую из тоненьких ниточек. Только тогда будет видно, куда они нас приведут.